有始有终的成语故事

拼音yǒu shǐ yǒu zhōng

基本解释有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。

出处先秦孔子《论语子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”

有始有终的典故

春秋时期，孔子的学生子游看不起子夏的门人，认为他们只会教最低等的学问。子夏叹息道：君子教人的道理应该有先后次序，好比草木必须一一分类清楚，不能随心所欲乱教？只有圣人才能做到说了开头就能知道末尾。

成语	历史出处
债台高筑	东汉班固《汉书诸侯王表序》：“有逃责（债）之台。”唐颜师古注：“服虔曰：周赧王负责（债），无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”
学然后知不足，教然后之困	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
鬼怕恶人	旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”
强中自有强中手	元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
用智铺谋	明·无名氏《暗度陈仓》第二折：“韩元帅率领军卒，驱将校用智铺谋。”
莫衷一是	清吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
吸血鬼
掉舌鼓唇	清·李绿园《歧路灯》第79回：“妆女的呈娇献媚，令人消魂；耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。”
外圆内方	南朝宋范晔《后汉书郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
拭目以待	明罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”