筑台募士的成语故事

拼音zhù tái mù shì

基本解释募：招寡。比喻广泛招纳贤士。

出处宋·范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。”

筑台募士的典故

燕昭王即位后，为报齐国侵犯燕国之仇，“卑身厚币，以招贤者”。他专程向贤者郭隗请教，郭隗给他讲千金市马的故事后说：“今王诚欲致仕，先从隗始。”于是昭王为隗筑宫而拜师。后来乐毅、邹衍、剧辛等名士纷纷来投奔。

成语	历史出处
烽火连年	元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
人才济济	清李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。”
疑邻盗斧	战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。”
牛口之下	《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
牝鸡司晨	《尚书牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
唯物主义	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
民不畏死	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
春冰虎尾	《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”
拔茅连茹	《周易泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”